제자백가(諸子百家)
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작성일 22-10-25 06:50
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우선, 매일 보는 인간에 주목했다. 당시 인간들은 이러한 계급과 맡은 바 직분이 저 하늘에도 있다고 믿었다.
그런데 단지 숭배의 대상만 있고 그 숭배의 대상을 체계적으로 구축한 theory 이 없다면 학문이나 학술이라고 말할 수 없다. 이번에는 들짐승을 보았다. 보니까 신기하게도 엄마(女)와 아빠(男)가 이불 속에서 마구 뒹굴다 나오니까 얼마 후 애기가 생겼다. 철학가들이 다루는 문제는 현대에는 주로 認識論(인식이나 지식의 기원 구조 범위 방법 등을 연구)에 집중되고 있다 그러나 예전에는 宇宙論이 초미의 관심사였으며, 認識論은 나중 나중 문제였다. ... , 제자백가(諸子百家)자연과학레포트 ,
봉건 시대에는 인간 사회에 계급이 있었다. 옛 철학자들이 현재 우리의 눈으로 보면 별 웃기지도 않는 우주의 기원과 생성 문제를 놓고 심각하게 연구하고 논쟁한 것이 바로 이런 때문이다
하지만 연구를 아무리 해도, 논쟁을 아무리 해도 해결이 쉽사리 날 문제가 아닌게 宇宙論이 아니겠는가?(현재의 과학지식으로도 미해결 분야가 부지기수인데... 하물며) 그래서 옛 사람들은 어마어마한 宇宙 문제를 잠시 접어두고 일단 주위의 단순한 문제를 가지고 宇宙論을 유추하기 스타트했다. 위로는 天子로부터 諸侯를 거쳐 卿大夫, 士 그리고 庶民과 奴隸에 이르기 까지 신분의 존비가 있었다. 따라서 종교가 항상 먼저 생기고 이어서 이 종교를 이성적으로 따지는 가운데 철학이나 사상이 생겨난다. 위로는 天子로부터 諸侯를 거쳐 卿大夫, 士 그리고 庶民과 奴隸에 이르기 까지 신분의 존비가 있었다. 역시 신기하게도 어미(牝:빈)와 애비(모:牡)가 붙었다 떨어지…(생략(省略))
설명
다. 그래서 북극성이 어쩌고 그 옆의 작은 별이 어쩌고 이렇게 계급과 직분을 매겼던 것이다. 위로는 天子로부터 諸侯를 거쳐 卿大夫, 士 그리고 庶民과 奴隸에 이르기 까지 신분의 존비가 있었다. ...
레포트/자연과학
제자백가(諸子百家)
봉건 시대에는 인간 사회에 계급이 있었다. 그러므로 우주와 만물을 알면 내가 왜 나인지 알 수 있고, 또 내가 어떻게 이 세상을 살아갈 것인가 알 수 있다고 생각했다. 지금 생각하면 이해가 되지 않겠지만...... 그도 그럴 것이 宇宙論이란 宇宙의 기원 생성 구조 등을 연구하는 것으로 지금은 자연과학의 연구대상이지 철학의 대상이 아니기 때문이다 하지만 그 당시는 그렇지 않았다.
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봉건 시대에는 인간 사회에 계급이 있었다. 삼라만상은 우주 속에 살고있고, 나 또한 그 삼라만상의 일부분이다.
