신사참배
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작성일 22-12-02 00:51
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일본 신사참배의 배경과 신사참배반대운동에 대해 쓴 리포트입니다. 이들은 자신들의 취약한 계급적 기반을 강화하기 위해 日本 인들에게는 온화한 가부요, 신적인 존재였던 천황을 정면으로 내세우게 되었던 것이다.신사참배제출1 , 신사참배인문사회레포트 ,
신사참배제출1
다. 막부체제 말기에는 신도사상에 입각한 배타적 국수주의와 왕정복고를 주장하는 학자들이 많이 등장함으로써 메이지 유신의 사상적 기반을 제공하게 되었다. 한국기독교 歷史(역사)연구소, 「한국 기독교의 歷史(역사)」 제2권, (서울: 기독교문사, 1991), p.277
메이지 政府는 신불분리를 명령하고 국교적 지위에 있던 불교를 배척하여 신사의 주체성을 확립하였다.
17세기에는 에도시대에 유학이 발달함에 따라 신유학적 해석을 신도에 가하여 “신도의 신비성과 함께 열렬한 천황숭배 사상을 역설하기도 하였다” 김승태, op. cit., p. 194
그리하여 18세기에 와서는 서양세력의 출현으로 위협을 느낀 복고주의자들에 의해 국학이 대두되면서 고대의 순수한 신도로 돌아가자는 운동이 일어남으로써 신도가 다시 주목을 받게 되었다. 신도는 사상과 의례면에서 원시적이었으며 불교에 종속적인 위치에 있었다. 이러한 위기 상황속에서 도쿠가와 막부체계(1603-1867)는 무너지고, 고대로의 복고 즉 왕정복고를 주창하는 하급 무사계급의 번벌 세력이 천황을 중심으로 하는 새로운 정권을 세우게 되는데 이것이 메이지 유신(1868)이다. 여기에서는 사실상 불교가 신도위에 군림하는 것이었다. 고대부터 메이지유신 이전까지 주류를 이루는 것은 불교였다.
19세기 중엽 서구 제국주의의 문호개방 압력에 직면한 日本 은 1854년 미국과의 조약을 체결함으로서 문호를 개방하고 쇄국정책을 포기하였다. 이진구, op. cit., p. 323.
그리고 천황제 이데올로기를 뒷받침하기 위해 신도를 국교화하고자 하였다. 더욱이 8세기 이후에는 불교가 성행함에 따라 불교와의 조화와 공존을 추구하는 신불습합 현상이 나타나게 된다된다.
목차
1. 日本 의 신도, 신사
2. 신도의 歷史(역사)
1)신도의 국교화
2)신사신도의 비종교화
3. 신사참배의 배경과 신사과정
1)1910-20년대의 신사문제
4. 일제의 신사참배 과정과 강요
1) 조선 총독부의 신사참배 강요
2) 기독교 학교에 대한 참배 강요
3) 교회를 향한 신사참배 박해 개시
5. 신사참배 반대 운동
1) 평양 신학교 학생들의 반대 운동.
2) 선교사들의 신사 참배 반대 운동.
3) 조직적인 신사참배 반대 운동
4) 체제 안에서의 신사참배 반대 운동.
5) 개인적인 반대 운동.
6. 신사참배이후의 교회재건과 분열
1) 북한교회의 재건
2) 남한교회의 재건
3) 고려파 분열
7. 신사참배를 마무리하며..
신도의 국교화
8세기 초에 日本 은 신사숭배를 제도화 하였다.
그리고, 1870년에는 『대교』를 선포하여 신기관에 의한 대교의 포교활동이 조…(省略)
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日本(일본) 신사참배의 배경과 신사참배반대운동에 대해 쓴 리포트입니다.
